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梅山武術:大山里的虎嘯聲

2015/11/16 10:17:29   婁底新新網  文:譚周易 圖:李黽 劉明軍

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今年夏季,有好友邀請我去新化縣王爺山,參加當地舉辦的龍獅武術文化節。

王爺山地區位于梅山腹地,是“梅山武術”的發源地,民間素有“四川峨嵋山的法、湖南王爺山的打”之稱,歷來就享有“武鄉”的盛譽。站在王爺山下,見四周崇山峻嶺,層巒疊嶂,地理環境極為險要。據宋代吳致堯《開遠橋記》記載:“古梅山蠻之地。地方千里,廣谷深淵,高巖峻壁,繩橋棧道,猿猙上下,民居十洞之中,食則燎肉、飲則引藤、衣則斑讕、言語誅離、出操戈戟、居枕鎧弩,刀耕火種、摘山射獵。”這段文字生動地再現了古時梅山人民與惡劣的大自然作斗爭、謀生存的原始生活情形。可以想像,在古時,面對惡劣的自然環境和兇狠的猛獸,生于斯、長于斯的梅山人必然磨礪出霸蠻的意志、強壯的體魄、高超的武術技能,不然,無法獲得生存的空間。正是在這獨特的地理環境下,梅山人經過長期的生活與抗爭,逐漸形成了獨特的梅山武術。同時,梅山人自古生活在這荒野千里的地方,“舊不與中國通”,不歸朝廷管轄,養成了自由和敢于反抗的天性。北宋以前的歷代統治者都想用武力征服他們,但都沒能成功。據《宋史》記載,“梅山蠻侵入潭、邵二卅,宋太宗派翟守素征梅山未平”。直至宋神宗對“梅山蠻”實行懷柔政策,派專使進山言和,熙寧六年(1073年),梅山才正式歸附北宋中央王朝。也正是在反抗統治者的征伐和鎮壓的刀兵血劍過程中,梅山人練拳護家、保存民族,這無疑推動了梅山武術的發展,也更使梅山武術呈現出了一種剛烈堅忍、崇義尚武的“血性”精神。

梅山武術套路繁多,但都短小、精悍、直來直去、且動作緊湊、豪放、勇猛、剛健有力、樸實無華,既無虛招花架,也無跌撲滾翻起伏動作。在武術節上,梅山拳傳人陳益球先生和他的徒弟們,給我們表演了精彩的梅山武術,只見他們拳如閃電,腳似疾風,一招一式剽悍勇猛,有如猛虎出林,嘴里不時發出一聲“嗨”的長嘯,給人以排山倒海、無堅不摧之勢。刀劍則寒光閃閃,威風凜凜,頗有王者風范。棍法則如勇者沖入戰場,橫掃千軍,威不可擋。而梅山獨特兵器“梅山耙”和“板凳拳”的表演,則氣勢豪放、怪招迭出、勢不可擋,有令野獸和敵人聞風喪膽之效。梅山武術果然名不虛傳,贏得了觀眾的陣陣掌聲。 

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   而從他們的表演和交談中,我更多地是感染著他們身上一種長期練武所煥發出的“血性之氣”和“尚武精神”,而這種氣質是我平常在生活中見到萎靡不振和精神頹廢是完全不一樣的,這無疑令我清醒和思考。尚武精神是一個國家和民族進取意識和自強意識的重要標志,如民主革命先驅者孫中山曾指出:“處競爭劇烈之時代 ,不知求自衛之道,則不適于生存。”但在我們居住著的現代城市,由于經濟高速發展,一部分人們在享受著優越的物質生活條件時,信奉的則是拜金主義和享樂主義,把“血性”和“尚武”精神放棄一旁,導致不敢擔當、貪圖享受,沒有憂患意識,進而導致信仰缺失,道德淪喪,虛驕奢侈之風盛行,腐化欺詐現象猖獗。而歷史和現實表明,富有血性和尚武精神的國家和民族大都保持著奮發向上的朝氣和銳氣,引領著時代的發展。

一個沒有血性之氣的民族勢必會被世界潮流所淹沒,一個沒有尚武精神的民族必將不能自立于世界之林。當前,我們正為實現中華民族復興的夢想而奮斗,而梅山武術中所蘊含的“血性之氣”和“尚武”精神,如大山林的老虎雄嘯的聲音,必將激蕩起整個民族的偉力和雄風,助力“中國夢”的騰飛!

 

[ 責任編輯:李建東 ]

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